第203封書信 Letter 203

第二〇三封信

致沿海地區的主教們 [1]

我一直非常渴望與你們會面，但時不時總有阻礙發生，使我無法實現我的目的。我不是被疾病所阻撓——你們很清楚，從我年輕時到現在的暮年，這種病痛一直伴隨著我，與我一同成長，並藉著神公義的審判，祂以智慧命定萬事，來管教我；就是被教會的重擔，或與真理教義的對手爭戰所阻撓。[直到今日，我仍生活在極大的苦難和悲痛之中，心中常存著你們的缺席。因為當神告訴我，祂道成肉身，為的是藉著職責的榜樣來規範我們的生活，並親口向我們宣佈天國的福音——當祂說：「你們若彼此相愛，眾人因此就認出你們是我的門徒了。」又因主在即將完成道成肉身的救贖時，將祂自己的平安作為告別禮物留給門徒，說：「我留下平安給你們，我將我的平安賜給你們。」我無法說服自己，若沒有對他人的愛，若沒有盡我所能地與眾人和睦，我能被稱為耶穌基督合宜的僕人。我已等候多時，盼望你們的愛能來探訪我們。因為你們並非不知，我們如同海中突出的岩石，暴露於一切，承受著異端浪潮的衝擊，這些浪潮雖然在我們周圍破碎，卻未能淹沒後方的地區。我說「我們」，是為了將其歸因於神的恩典，而非人的能力，祂藉著人的軟弱彰顯祂的能力，正如先知藉著主的名說：「你們豈不懼怕我嗎？我曾立沙為海的界限。」因為藉著最軟弱、最微不足道的沙土，全能者劃定了浩瀚無垠的大海。既然我們的處境如此，你們的愛理應頻繁地差遣忠實的弟兄來探訪我們這些在風暴中勞苦的人，並更頻繁地寄送愛的書信，一方面堅固我們的勇氣，另一方面糾正我們的任何錯誤。因為我們承認，身為人，活在肉身之中，我們難免會犯無數的錯誤。]

• 然而，迄今為止，最尊貴的弟兄們，你們並未給予我應得的。這有兩個原因：要麼你們未能察覺到正確的途徑；要麼，受了某些關於我的誹謗言論的影響，你們認為我不值得你們以愛來探訪。因此，現在我主動提出。我懇請聲明，我完全準備好在你們面前洗清對我的指控，但條件是我的誹謗者必須在你們尊敬的面前與我當面對質。如果我被定罪，我不會否認我的錯誤。你們在定罪之後，將因與我這個罪人斷絕交通而從主那裡得到赦免。成功的控告者，也將因我隱藏的邪惡被公之於眾而得到他們的獎賞。然而，如果你們在證據擺在你們面前之前就定我的罪，我將不會有任何損失，除了我最珍愛的財產——你們的愛——的失去：而你們，就你們而言，也將因失去我而遭受同樣的損失，並且似乎與福音的話語背道而馳：「我們的律法豈是未聽他的話，先定他的罪呢？」[2] 此外，誹謗者如果不能提出他所說的任何證據，就將被證明除了為自己贏得惡名之外，他的惡毒言論一無所獲。因為除了他因自己的行為所聲稱的那個名字之外，還有什麼名字能恰當地應用於誹謗者呢？因此，讓誹謗者出現，不是作為誹謗者，而是作為控告者；不，我不會稱他為控告者，我寧願將他視為一個弟兄，以愛勸誡，並提出定罪以使我改正。而你們必須不是誹謗的聽眾，而是證據的審判者。我也不能因為我的罪沒有被顯明而未得醫治。

[3. 不要讓這個想法影響你們：「我們住在海邊，我們免受一般人的苦難，我們不需要別人的幫助；那麼，外來的交通對我們有什麼好處呢？」因為那位用海將島嶼與大陸分開的主，也用愛將島嶼上的基督徒與大陸上的基督徒連結起來。弟兄們，除了故意的疏遠，沒有什麼能將我們彼此分開。我們有一位主，一種信心，同樣的盼望。手需要彼此；腳互相穩定。眼睛因一致而擁有清晰的理解。我們，就我們而言，承認自己的軟弱，我們尋求你們的同情。因為我們確信，儘管你們身體不在場，但藉著禱告的幫助，你們將在這些最關鍵的時刻給我們帶來極大的益處。你們做出連不認識神的異教徒都不會採取的聲明，這在人前是不合宜的，在神面前也是不悅的。我們聽說，即使他們所居住的國家足以供應一切，但由於未來的不確定性，他們仍然非常重視彼此的聯盟，並尋求相互的交流，認為這對他們有利。然而，我們這些先祖的子孫，他們曾立下規矩，要藉著簡短的信函將交通的證明從地極傳到地極，使所有人都能與所有人成為公民和親友，現在卻與整個世界隔絕，既不為我們的孤獨感到羞恥，也不因主那可怕的預言「只因不法的事增多，許多人的愛心才漸漸冷淡了」降臨在我們身上而戰慄。]

• 最尊貴的弟兄們，請不要，不要讓這種情況發生。相反地，請藉著平安的書信和愛的問候，安慰我過去的傷痛。你們先前的疏忽在我的心中造成了創傷。請以溫柔的觸摸，撫慰它的痛苦。無論你們是希望來我這裡，親自查證你們所聽到的關於我軟弱的真相，還是有更多的謊言加諸於我，使我的罪惡被報導得更加嚴重，我都必須接受。我已準備好張開雙臂歡迎你們，並將自己置於最嚴格的考驗之下，只要愛能主導整個過程。或者，如果你們願意指定你們地區的任何地點，我可以前往拜訪你們，履行應盡的職責，盡可能地接受審查，以醫治過去的傷痛，並防止未來的誹謗，我也接受。儘管我的肉身軟弱，但只要我一息尚存，我就有責任妥善履行每一項有助於基督教會造就的職責。我懇求你們，不要輕視我的請求。不要強迫我向他人透露我的困境。迄今為止，弟兄們，你們很清楚，我一直將我的悲傷藏在心裡，因為我羞於向遠方的交通中的弟兄們提及你們與我的疏遠。我既不願傷害他們，也不願讓那些恨我的人稱心如意。現在只有我一人寫這封信；但我以加帕多家所有弟兄的名義寄出，他們囑咐我不要隨便找個信使，而要找一個萬一我因不願過於冗長而遺漏任何重要事項時，能以神所賜予他的智慧來補充信息的人。我指的是我所愛和尊敬的同工長老彼得。請以愛歡迎他，並平安地送他回到我這裡，讓他成為我的好消息的使者。

腳註

[1] 置於 375 年。 [2] 關於這封信，紐曼指出，尤斯塔修斯導致本都沿海地區的一部分與凱撒利亞教會分離，這一度使巴西流極度沮喪，彷彿他被遺棄在整個基督教世界中，與其他地方斷絕了交通。在加帕多家主教的建議下，他向這些分離主義者發出了一封抗議信，指責他們不來找他。（《教父教會》，第 95 頁。）這封信翻譯中括號內的部分是紐曼的譯文。 [3] ἑξιτήριον δῶρον（exitērion dōron，告別禮物）。參見第 46 頁的註釋。 [4] 約翰福音七章 51 節。 [5] τὸν διαβάλλοντα（ton diaballonta，誹謗者）。 [6] διάβολος（diabolos，誹謗者）。